性教育变化
　　
　　几千年的封建社会，由于性处于封闭式状况，所以到了洞房花烛之夜，新郎官和新娘子分别都有一个长辈向其讲授关于性的知识。李六如所著长篇小说《六十年的变迁》里就有十分详尽的描述。就是在现代的社会里，也还可以看到有些夫妻缺乏起码的性知识而久婚不孕的现象，很多女人在家庭中扮演了一辈子妻子的角色，却不知性高潮为何事。
　　一个小孩在其成长的阶段，因为受其人的本能驱使，自然会对一些关于性知识的探究。有时候难免会向父母提出一些关于性知识的一些问题。
　　我在小学的时候，就与男同学交换过性知识的疑惑，可是谁也说不出所以然来。我去问父亲：
　　“这人生小孩是怎么回事?”
　　他回答说：“就是精虫和卵子相遇，就变成了小孩。”
　　在那种谈性色变的年月里，我不敢继续多问。因为我听说过，女孩子如果要问，就要被加上淫荡的帽子；男孩子要问，就会被加上品质不好的帽子。
　　小学时代，班上那些年纪较大的男女同学接触多了，都会被我们大多数同学非议而认为他们的品质有问题。就说现在，如果我们发现那些年龄还小就知道一些性知识的男女孩，我们都会认为这是家庭教育不好的结果。
　　当然，也有少数人在儿童时期就玩过性游戏，就懂得很多关于性的知识，特别是那些“厕所文化”所转播的性知识，这就要看每一个人生活的社会环境和家庭环境了。
　　一次听电台广播，主持人就说起这样一个故事：
　　一个男孩和母亲同床而眠，那个未成年的男孩好奇地伸出手来去摸母亲的私处，被弄醒的母亲发现后，大骂儿子是流氓。就因为母亲的那一句话，后来这个男孩一直没有结婚，他认为接触女人就是一种流氓行径，是一种罪恶。母亲不正确的教育方法使这个男孩患了神经症。
　　如何教育好青少年一代，如何开展性启蒙的教育，这是中国人面临的一个难题。
　　在西方，因为完全处于开放状态，他们的性教育只是注重防止性疾病的感染。其结果导致未成年人进行性生活大量增加，大量少女未成年就怀孕，极其严重地影响了她们的身心健康。
　　独联体哈萨克斯坦教育家拉伊萨·克罗金纳撰文说：据官方统计，哈萨克斯坦目前每年有1万名不满17岁的女孩子堕胎，其中有52％是非自愿的第二次怀孕。阿拉木图现有4所儿童医院，在第二儿童医院，患病儿童的母亲都患有梅毒。第一儿童医院则收治先天残疾婴儿。这其中很多不幸是完全可以通过教育避免的。
　　在瑞典，每年有三分之一的婴儿是非婚生之女。 90年代后期，英国出生婴儿的50%以上是非婚生的，居欧洲之冠。
　　就是性开放的美国，九十年代中期每年有约300万青少年罹患各种性病，1996年联邦政府为处理18岁以下少女生育引起的社会问题支付70亿美元之巨。
　　性是人的一种本能，如果一味地压抑、封闭，这显然是有违现代文明社会的标准。但是一味地放任自流，其结果就是上面所说的那种社会后果。
　　我以为，性教育的重点应当放在性道德、性卫生和性节制方面。人为的强制未成年男女不发生性关系，已经被实践证明是徒劳的，因为教育没有办法控制人的本能，反而导致人们的好奇心。事实已经证明，越是禁止的东西，对人的诱惑力越大。
　　人的食欲，是少吃滋味多，不能一次吃得太饱。就是人穿衣服，也有多衣多寒的学问。任何人类的享受，都必须有所节制，否则，就会物极必反。
　　年轻的时候，应当以学习、事业为重。人活在世界上，应当以对社会的贡献多少来衡量一个人存在的价值。
　　性爱只能是一个人生活重要的调剂品，没有她不行，多了也不行，性爱决不可能概括生活的全部。现实生活中就有心中烦恼的男人想借性消愁而去色情场所，结果呢，心中的烦恼还是没有消逝。如果谁不相信的话，就试问他，你可以整日泡在性生活里面么？
　　屠格涅夫的《父与子》中男主人公因为英俊潇洒，不乏美丽女郎被迷恋在他的怀里。可是久了，他见了女人就像一条被热水烫过的狗见了冷水也会害怕。
　　
　　 婚姻的进化
　　
　　旧时的婚姻讲究的是门当户对，郎才女貌。也就是今日所说的婚姻选择中的社会取向和个人取向。
　　共和国的计划经济时代，也就是在政治第一位的时代里，党内干部的婚姻都是党组织的认可，要求选择出身于劳动人民，政治上可靠的子女，这就是特殊岁月中的社会取向。
　　不过，父母包办的婚姻制度被共和国的婚姻法取代了。但是大多数人的婚姻依然还是靠人介绍，介绍人就是当代的媒婆，只是没有了媒婆这种职业。
　　一般百姓也受到影响而仿效之。我就见过很多美丽女子，因为家庭是剥削阶级出身，为了以后政治上不再受到歧视，嫁给那些出身工人、农民的家庭为媳。
　　市场经济的今天，又恢复了旧有的婚姻观念，选择的标准只是更加多了些。男方择偶标准是：年青、美貌、贤淑、素质、；女方的择偶标准是：地位、财产、相貌、素质。
　　女方的择偶标准又分为浪漫型和现实型。刚刚成熟的少女，一般为浪漫型，注重于个人取向；年龄大了，懂得现实的经济属性，就会表现为现实型，倾向于社会取向。
　　旧有的婚姻制度按照历代规定，没有限制男人可以娶妾。如是乎有地位和金钱的男人可以妻妾成群，白发老翁可以娶少年妻子。
　　计划经济时代，贫乏的物质生活和频繁的政治运动，使得一夫一妻制基本被真正意义上的落实。
　　但随着市场经济在我国的复苏，一夫一妻制已经名存实亡。有钱人的妻妾被冠以新的名称，诸如二奶、情人所替代。
　　单身人俱乐部、婚姻介绍所取代了古代媒婆的地位。电子时代的网络空间，增加了异性朋友的交往，更将性生活的内涵加以延伸。
　　男女之间的自由恋爱阶段明显缩短，试婚这个泊来品的词汇被当代人引入实际生活，同居后直至女方怀孕方始结婚，已不鲜见。
　　随着与日俱增的离婚率，单亲家庭也日益增多。二婚、三婚已经不足为奇，家庭成员的血缘关系已经变得较为复杂。
　　未婚同居的十分普遍，事实婚姻大量增加，女孩未婚住在男方家中，已经不被社会舆论所感兴趣。据婚前检查的有关部门透露，现在几乎很少处女膜没有破裂。如是乎商家为了迎合那些注重女人处女膜是否破裂的男士，制造了人造处女膜，价格只要八十元。
　　有一位经济条件较好且长相和身材十分标准的男士，年龄已经三十出头，一次坐在他的私人轿车里面，他向我道出了他现在还没有找朋友的秘密：
　　“你看现在的女孩子，动不动就可以和别人上床。我想找一个能够做妻子的，很难啊。”
　　我笑着说：“在现代性开放的年月里，你还想找一个你理想的原装女子，那你就会有找不到妻子的危险啊。”
　　所以有些比较理智的人谈到择偶的时候就说：我不会介意我朋友的过去，而是在乎未来。
　　现在的年轻人对于婚姻的认识已经完全不同，他们认为婚姻是约束个人私生活的围城，可以同居而不随便去登记结婚。
　　我亲耳听到一位品位较为高的女孩子说：如果登记结婚，那以后就只能固定在一个男人的身上，没有选择的余地了。虽然可以离婚，但是离婚两个字对于女人来说，是一个多么不利的词汇。
　　就是结婚了，还可以有婚外恋，甚至还是十分时尚的名词。如果你没有情人，好像是没有魅力或是没有能耐一样。