偶翻小儿四年级语文课本，见一课载有古诗两首，其中一首是唐人贾岛的《寻隐者不遇》：
　　松下问童子，
　　言师采药去。
　　只在此山中，
　　云深不知处。
　　由此联想到此君的另一首诗《剑客》：
　　十年磨一剑，
　　霜刃未曾试。
　　今日把试君，
　　谁有不平事？
　　贾岛，字浪仙，曾任长江主簿，故人称贾长江,著有《长江集》。善写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。《剑客》是其少有的“痛快”之作。贾岛一生颇多波折，起先遁入空门，号无本，后又还俗。久第进士不中。以诗文传世而著名。并由其诗句：僧推月下门及僧敲月下门，而推敲出“推敲”一词献与世人。
　　读此二诗，一般会把作者判若两人。我说不然，两诗具有内在联系，不难看出其中的因果。
　　且说“隐者”。纵观古今中外，不乏隐者，且隐者大都怀有大才。有人说“隐”是一种逃避，是消极的。我说，“隐”是一种术，一种生存方式。是韬晦，是迂回。就隐术而言，我把隐士分为大中小三等。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
　　“隐”作为一种术，一种方法。但凡有志之士都需隐。隐只是一种形式，其实质内涵包括：忍、耐、容。若隐就要 “忍”住寂寞、“饥饿”；“耐”住“风寒”，视过眼烟云为无物。“容”要有纳百川的气度，妙悟无欲则刚的辩证。
　　回头再说那位剑客，之所以称为剑客，是因为他首先是隐者，不然，怎么会十年磨一剑呢？
　　提起古人，我想到了诸葛孔明。我认为他是中隐，隐于市间。在南阳隆中的卧龙岗上，耕种、研习，又与智者好友频繁往来。刘、关、张，一顾不遇，再顾不见，三顾知遇。之后就有火烧博望、新野，打得曹兵鬼哭狼嚎的一鸣惊人，再后才有“鞠躬尽瘁死而后已”的大成。
　　说起太公姜尚子牙，应是大隐，他曾在朝，但不遇、不逢时，直到八十岁还在渭水闲钓，但终于钓到了西岐周王，可谓久旱禾苗逢甘雨。于是有了大周八百年的基业。
　　吾辈之青年，应深悟隐中之哲理，潜心、静心，十年磨砺，候机而勃发。