看了10月19日《联合早报·天下事》李忠晋的文章《中日友好是幻想》（下称“李文”）后，觉得结论未免过于武断，论述有欠公正。
　　
　　 中日友好是中国老一辈革命家倡导并逐渐付诸实施的，已广泛深入人心，它无疑对促进中日两国的交流乃至对维护亚洲和世界和平都起了积极的作用。李文说，“……因为两国不友好，所以特别强调友好”，“大道废了，提倡仁义道德等于空谈。”这就是“幻想”的理由吗？按李君的逻辑，过去如果不友好，以后强调友好也不会友好；反之，过去是朋友，以后也永远是朋友。这显然是站不住脚的。
　　
　　 李文开头就无端指责中国的对外战争。谁都知道战争有正义和非正义之分。中国在经历了百年屈辱后，终于站起来了，有能力保卫国土不受侵犯，对外来侵略进行了有节制的自卫反击，全中国人民和全世界华人都为之欢呼，全世界有正义感的人都为之高兴，而李君却将之列为不要和中国友好的理由。李君为何不提美国今天出兵格林纳达，明天去捉拿巴拿马总统；又是在朝鲜搞细菌战，又是在越南施放化学武器，于是美国和世界各国的友好都是幻想？立场使然：笔者还记得李君在今年5月3日《联合早报》言论版发表的文章《台湾是中国的希望》，其间显示出对中国的仇视令人吃惊。李君在该文中说：“中共政权统治下的中国越强大，对世界和平造成的危害越大。”带着如此仇视中国的心情，其一切有关中国的论述就不单单是有欠公正，而是实在荒谬了。
　　
　　 请看李文：“假如中国人团结不内斗的话，日本不可能会侵略中国。”十足的强盗逻辑，把害人者的责任推给受害者，这是李君的一贯手法，李君在《台湾是中国的希望》一文中就曾经说过，“……台湾的独立要中共负责。”日本侵略别国是其军国主义本质所致。日本也侵略了东南亚所有国家和美国，难道这些国家都是因为不团结和内斗吗？即使不团结和内斗，就可以成为被侵略的理由吗？如果今天日本侵占印尼，李君定会认为理所当然。此等逻辑，实非常人所能理解。李君还把国民党政府没收日本人在台湾资产视为日本对战争的赔款。强盗被制服了，没收其掠夺的财产，天经地义，与赔款有何相干？其实李君观点也不难理解，哪个国家和地区都有些媚日派，他们或他们的先人不希望日本战败，因为他们曾经尝到过日本人的残羹剩饭的甜头，他们感“恩”，总想在宗主国面前有所表示，吕秀莲不是说“多亏有了《马关条约》”，“日本战败不公平……”吗？
　　
　　 李文还指责中共没有对日本的长期贷款（日本有人叫投资）表示感谢。泱泱大国有此气度，每年国庆招待会，中国政府都要对为中国人民建设事业作出贡献的外国使节和专家表示感谢。但要知道，附带条件的投资是一种双方都受益的交易，要求对方感谢，本身就是一种狭隘自私的表现。在这个世界上，也只有日本和一些媚日的人才做得出来。
　　
　　 李文也大谈历史，说什么日本的教科书要比中国的客观，因为日本的是民间编写，文部省审批，而中国的是政府编写的。又是奇怪的逻辑。历史教科书的客观与否主要看其是否符合史实，而不是看由谁来编写评价，再深一步说，就是要看编者是否有正常人的心态和对历史的责任感。比如说，如果让吕秀莲（政府）和李君 (民间)来编写台湾历史，恐怕不会有什么大的区别。
　　
　　 纵观李文，并没有切题说清为什么中日友好是幻想，而是借题发挥，以荒谬逻辑和主观臆断的情节来指责和丑化中国，并竭力美化和淡化日本对中国的侵略。篇幅所限，在此不逐一提及。
　　
　　 中日友好确实并非一帆风顺，近几年还有倒退的迹象。但责任完全在日方。在日本，右派势力猖狂，为二战翻案，篡改历史，都在紧锣密鼓地进行。日本侵略中国14年，杀害了3000万中国同胞，至今却从未向中国人民正式道歉；首相和内阁大臣相继参拜甲级战犯灵位；日美安防范围包括了中国的台湾……，所有这些都严重伤害了中国人民的感情。
　　
　　 值得警惕的是，日本国内的反华浪潮总会在台湾岛内泛起浪花。中岛岭雄提出“中国六块论”，李登辉唯恐落后，把六块论发展成七块论；日本有人提出台湾地位未定论，吕秀莲赶紧说“多亏有了《马关条约》”；李忠晋表现得更加全面，日本人提出的都加以重复，日本人没有提出的，也要编造几条，只要能给中国抹黑就行。日本右派势力和台独分子可说是心有灵犀。李文提出的观点虽然缺乏事实，逻辑混乱，观点荒谬，但确实能起到离间中日关系的作用，这是所有爱好和平和主张正义的人所不愿看到的。