死了的也许不仅仅是上帝，还包括我们，包括我们那奔腾狂野的心！
　　 ——题记
　　
　　 尼采说：上帝死了。
　　 尼采还说：真理是迷宫。
　　 或者，上帝死了，我们就无法区分真理与谎言了吧。
　　 他是令那些传统的护道士所憎恶的，憎恶于他的坦诚，憎恶于他的直率，憎恶于他的不羁，憎恶于他试图踏破一个陈旧的世界。
　　 他是令那些真正清醒的人所崇敬的，崇敬于他的坦诚，崇敬于他的直率，崇敬于他的不羁，崇敬于他试图踏破一个陈旧的世界。
　　 尼采是个孩子，那孩子般的不顾后果的说出了他想说的话，于是在世俗的压力下他疯了。或许这就是现实的力量，让我们别无选择的长大，让我们毫无退路的在现实中变得世俗。
　　 尼采感言：“只是用现在最高的力量，你才可以解释过去的事情；只有一你们最高贵的德行作出最强的努力，你们才可以猜测出什么东西在过去的事物中值得知道的，值得保存的，才是真正伟大的。”
　　 过去的就永远过去了，我们只能去追忆，而不能拥有；我们只能去缅怀，而不能去享用。
　　过去的就永远过去了，即使是现在也即将成为过去，并且我们创造了并正在创造着过去。
　　过去的就永远过去了，即使伟大，即使美好，即使我们不愿让它成为过去。
　　安徒生笔下的那个欣赏皇帝新装的少年，车田正美屏幕中那些守卫着雅典娜的圣斗士，过去的我们经常犯一些大人们不会犯的错误，过去的我们经常天真的认为这世界的美好。
　　长大了的我们得到了事业，爱情和功名，长大了的去失去了我们曾经用的天真！
　　或许尼采错了，即使我们用最高的力量最高贵的德行作出最强的努力，我们所能做的也只有“解释”“知道”“保存”，仅此而已。
　　也或许，我们也可以追回我们的天真，如尼采。
　　查拉斯图拉说：“我爱人类。”
　　“我为什么？”圣哲问“逃跑到着森林里与孤独里来了呢？不正是因为我曾经太爱人类了吗？”
　　“现在我爱上帝，不爱人类。”
　　这是尼采《查拉图斯特拉如是说》中的话，然而，上帝死了。
　　一起死掉的，也包括我们，包括我们那奔腾狂野的心！