新近见人爱谈论妓女嫖客，吾过去亦爱看些才子佳人故事，不觉产生某些联想，感慨联翩，特胡诌此文，给大家助助兴罢了。
　　一般人认为，卖淫的缘由很多，似一言难尽；而嫖妓的原因却很简单。可若从娼妓史上去追溯，则可发现些新名堂。
　　“中国人结婚像嫖妓，嫖妓却像恋爱。”林语堂先生的话可能有些刻薄，却也不失为妙语。
　　 中国传统婚姻是“父母之命，媒妁之言”，两个陌生的男女成为夫妻的过程，与嫖客和妓女之间的那种境况确有几分相似的地方。但狎妓倒有个先认识、后交往，你唱我和、共剪红烛的过程，他们之间，似乎不同程度地含有才貌互赏、志趣相投的感情因素，活像现代人的自由恋爱。
　　 另者说，“嫖”字，对于一个有正常生理需求的男人，应该是一个比较可爱的字眼，而且这个字也是那么直白的反映了从事这项活动的最终意义——给女人掏票子。与“嫖”字不同，在历史上还另有一个说法，叫逛窑子，这是一种通俗的说法，也是一些比较低下的人的提法，而他们所找的对像也叫做窑姐，（似乎比妓女的档次要低一些）。然而，对于文人墨客来说，‘嫖’则又是另一种说法，叫狎妓，这样说来可能更雅一些，而且不论是从生理需求还是社会活动来说，在当时狎妓都还是一种时尚或有品味的活动，所以才有了李师师、陈园园、赛金花等一些名妓。古代文人似乎没有一个不喜欢狎妓的，他们无不玩得风流儒雅，这也许与当时的这种“国家政策”和社会道德标准有着一定的关联。他们中的主流，也就是“一日看尽长安（或洛阳、汴京）花”，喝酒，弹唱，燃烧一下激情罢了。真的喜欢上了，爱上了，把妓女娶回家做“二奶”（可是名正言顺的，而不是现在偷偷摸摸的），也不像现在这样是一件丢人的事，反倒风流得很。可以说，那时狎妓是儒雅的；但如果哪个文人真的自制力不好，嫖妓了，就丑得很了。这些文人只不过是把狎妓当作娱己遣兴的手段，并以此激发灵感，写些雍容典雅而又脱离社会情趣的词罢了，况且那时的妓女是词的传唱者，词人也离不开她们，不然你词作得再好，也很难有社会影响的。如此看，很像现在的歌星与词作者的那种关系，相互说些你性感漂亮他才华横溢的玩笑话而已。
　　 现在人对“嫖”，也有不少说法，有很直白，很露骨的就说“打炮”去，稍含蓄一点说是“办事”（房事），也有犹抱琵琶半遮面的说找“小姐”去，但最终是失去了以往文人墨客附庸风雅或自命风流的意义，只余下了纯粹的肉体上的生理上的需要，而没有了精神生活上的乐趣。或许这种变化正好反映了现代经济社会的特点以及与之相适应的快节奏性道德观念。
　　 也难怪时下妓女们在很多情况下也看不起嫖客了！