蓝是七彩中的幺色，很多人钟情的颜色，说它忧郁也好，说它纯净也罢，因为被被套上了主观色彩，蓝早已不只是颜色了，而是依附于人们感情世界的，能够澄彻心灵的一枚神果。
　　
　　贯穿在整个色系中，蓝不是最耀眼，但独立呈现时，无论浓淡，都会给人心灵带一份沉静和空幽的美。
　　
　　美其实是一个宽泛的界说，并没有固定答案。无论是生活的精华还是生活的本质，每个人都有衡量美的标准。
　　
　　对美的追求，从古到今一直被世人昭示。我以为美只是一种理解，我们生存的空间是真实的，而思维是抽象的，在意识形态不断地追求个性解放的同时，人们的行为模式也各不相同,这取决于各体对美的理解层面的不同。
　　
　　有人觉得烈艳是美，他们喜欢那份俗的惊心动魄；有人喜欢素雅，喜欢那种高贵的、含蓄里透着纯洁的美；也有人喜欢朦胧的美，喜欢那种隐隐约约、似真还幻、干净而迷离的境地，觉得那才是至纯至美。
　　
　　我喜欢所有美好的事物，无论是真实的，还是虚静飘逸的。真实是美，虚幻同样也是一种美。
　　
　　《聊斋志异》是著名的美学神话，里面的故事都是超现实、超自我、超时空的，即使在当今社会，谁又能说它不美呢？混沌俗世间，人们有意识地用想象装点生活，即使美的不真实，我们又怎能责怪人们对美的渴望和追求呢？
　　
　　《蓝菊的诱惑》的作者为蓝菊的颜色不真实而遗憾。但我们不该责怪将菊花染成蓝色的商家，“美好的东西是我们不顾任何利益而喜爱的东西”，商家用缤纷的色彩为我们装点了世界，我们该感谢他们为我们带来了审美情趣。高尔基这样说过“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总希望把美带到他的生活中去。”
　　
　　作者因为买菊，以为打破了自己的原则。其实她用行为证实了自己追求美的不懈精神，她没有打破原则，而是坚持和凸现了意识上的个性。
　　
　　最后我不得不遗憾的说，作者对美的理解完全进入了误区。美丽，从来就不是诱惑，美可以让人识别丑恶。美好的事物将永远被人们追求，这也是我们创造世界的目的。马克思在《美的格言》里说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”
　　
　　所以说，凡是美丽的，我们就有理由去追求，拥有美丽不是错！