办公室一直在装修，所有的人都挤在微机室办公。今天我一个人留守看电话，正好给你写信。
　　
　　 我喜欢写信。信是人类一种最好的交流方式。现在的人不喜欢写信。其实写信很简单，就是说闲话。上网聊天不也是说闲话吗？但键盘敲的字没有人性色彩。而每个人手写的字是极有个性的，见字如见人。
　　
　　 前天在路上碰到你爸的同学，说是去过你那，很是夸奖你。我们也很高兴。礼节，在为人处世中很重要。孔老夫子的一套礼，是人性和社交的基本需要，也是从历史人生和社会生活中总结出来的基本道德行为规范。懂礼者吉，不懂礼者不顺。人气由礼而生，人气是安身立命的首要条件，其次才是才智。人才，人才，人气和才气并重。说到人才，想起孔子在《周易》中有很多关于人才与为人处世的圣言。“易曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。子曰：隼者，禽也；弓失者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”。君子即是有道德和才能的人。藏器即是藏本事。器有文器和武器之分，文以谋计策对应，武以争刀枪胜负。孔子的这段话，以射猎者之道，启示为人处世之理：精武之道，藏器待时；立世之道，藏书待用。电视节目里有句时髦的话叫“练生存武功”。你的生存武功练得怎么样呢？：）全部的专业课就是你的一套拳剑，能天下第一吗？：）“第一”不是跟别人争，而是跟自己争；跟自己的身心智慧极限争；跟自己各方面的局限性争。每个人都有自己的局限性。每个人的局限性，就是自己的天命。自争而安，才是真正的尽人事听天命。能最大限度的开发自己天命之极限，就是自己生命的“天下第一”。一个人事事处处都努力做得完美，业务和品德无可挑剔，合人情合道理，就达到了“世莫能争”的境界了。“夫唯不争，天下莫能与之争”，也就是这个意思。
　　
　　 “君子藏器于身，待时而动”这句话很好，越琢磨越有味，也可以从这个角度来理解老子的无为之道。“无为而无不为”，以前搞不懂，现在明白了。无为，并不是不会、不懂、不做；而是不动、不用、待时。无不为，是无所不会、无所不懂、无所不能为。无为而无不为，正是“君子藏器于身，待时而动”。
　　
　　 考研，就好像一次比武。至于要不要考研，什么时候考研，就凭你“藏器待时”了。南怀瑾大师曾幽默地讲：四书五经在他们那个时代小时候就会背了。像子思的《中庸》少时就会背诵、会默写、会解字句文意，现在经过人世的历练和知识的扩充和融会贯通,讲课都不用书，也不会错，这就是儿时练的“童子功”，很管用的：）
　　
　　 现在是信息快速发展的时代，知识不断快速变化更新，人不得不活到老学到老，否则就被时代淘汰。从你的整个人生来看，你现也还算是在练“童子功”呢：）努力吧，好好读书，能够藏器于身，笑傲江湖，是你的造化，也是父母的福气。
　　
　　 妈妈现在也在努力学习，返练“童子功”，认认真真地背诵《三字经》《千字文》《幼学琼林》《百家姓》等，一方面是为了补回自己的损失，另一方面也预备着帮帮你，或是为了永不失去你：）你也许还不明白，那就不要费心去搞明白吧，该明白的时候，自会明白的：）
　　
　　 祝你：好好学习，天天向上。