《狼图腾》由58岁的北京某大学研究人员姜戎所著，他的主业是政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作者的作品《狼图腾》是于1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。
　　
　　 ——摘自《新浪读书网》
　　
　　 老实说，我只是在《新浪》网站上粗略的浏览了一面，未曾真正见到其书，假设我见到了这本书我一定要买一本。从我个人认为的角度这是一本难得的好书，我并不是看重是北京某大学的研究员所著的书，而是实实在在被书中的内容所感动，说真的，我很少看到有这样的书，在一般市场卖的都是被称为“小豆腐块”的报刊杂志，很难与一些正规出版的书相比。我在这里不是说报刊杂志办得不好，而是觉得有很少的人在除情爱之外的文学艺术追求，而作者本人通过自己的亲身经历和自己的大量资料的收集，写出了一本与时俱进的书。为什么这样说，我们从书中的内容不难看出，作者是花了功夫写的，并且出版日期也选择了在这个世界各地都注意环保的时刻，可以说是天时地利，这个人和也加上不算过分；我们再从作者写作的具体内容来看，作者以狼为线索，以一位老者的身份来讲述人——自然界——狼——其它动物——人这样的“循环链”来讲解几者的利害关系，说明人类应该保护自然，而在自然开发方面，也不应将一些看似对人类有危害的人灭绝，也就不至于使人得到应有的惩罚；我们再从他的对比写作的内容来看作者根据蒙古族和汉人的对比写出了两个民族的差别，不过他在书中有一点过分的夸张蒙古族与自然对抗的能力，也从另一个方面来说对汉人的生活有所轻视。我想作者如果在这两者上进行圆滑的处理或许这本书得到认可的成分还会更大一些。“环境可以改变一切。”这句话我们不知道有多少人在谈论，而且也有很多人都想到，假如他生活在那样的环境或许他也能体会到那一切，而现在他只是在另一个自己不喜欢的环境里生活罢了。这就是人们的奢望心灵，用俗语来说就是“生在福中不知福。”
　　
　　 通读全文我就感觉此文的文实内容很丰富，并且多数是作者亲身经历过的事情，特别是养狼的事情，我想多数细节性的描写和内心活动多是他们当时的想法，而后再经过他自己的文学艺术性的深加工，这就构成了文实细节描写真真切切而无浮夸之意。作者的细心和艺术的完美性完全体现于此。这是一般读者都能体会出来的。我们又从作者的写作意图来看，他把内蒙古的生态环境全部融入到作品中，把蒙古族人打狼和狼捕食黄羊形成对比，从而说明一个更重要的人类的思想意识，那就是对好人和敌人的处理上结果会完全不同，从而写到生态循环中去，这一写作手法可以说是我们写作者难把握的一个方面，通过这样的写作使人读了这部作品后就有一种亲临其境的感觉，这就是以“身体”写作的本质体现。作者重点以小事引出大事的写法，恰恰与人们在穿衣服时发现破洞不补，到最后坏了才急忙修补为时已晚的表现相反。这是作者从小处着手写出了自己的个性，写出了自己的章法。
　　
　　 通读全文后，我们不难发现作者对中国历史、地理、生态环境有所研究和掌握。作者的感性和理性方面控制也是较为妥帖的，其对自然与人与其它一切的关系的认识也不是一般人能够比及的。作者最善于的就是从小处着手，善观大局和控制大局，使得整篇文章收放自如，另一点值得一提的是作者有一颗年轻的心，还有一双饱经风霜的眼睛，他能洞察一切，把点滴融入到他的作品中去。说他年轻并不是说他的思想不成熟，而是说他能保持作品中所需人物的个性和人物的时间经历来写，不像一般的作者把老人写成了小孩，把小孩又写得太过于成熟，显得与现实不太相符合，成了纯粹的小说，那种虚构完全脱离了现实。中国作者有一种习惯那就是将女人作为一种玩物在作品中表现，要么就是将女人作为一种控制或是毁灭世界的魔鬼来写，或是最善良无知柔弱无能的展现方式来展示出女人的千态百种，使一般有理性的人看来都觉得厌烦或是觉得这个世界真正精品的作品难见。中国作者还有一种习惯就是将男人神化得不能再神化，要不是英雄救美女或是反之，要不就是情爱两字把整个世界全部都概括，这些都是千篇一律的写，写出的个性和特点都是相差不多，所以，人们都在呼唤精品出世，却很少有人在写作思想上动脑筋，到头来喊的人越来越多，精品却越来越少。
　　
　　 再通读全文，我们就不难发现，作者除了在每一小节前面引用古书上的文字外，真正的内容都是用最通常的语言来写，而不是用大多数人不懂的古文或是更深奥的文字来写。想到这点，我就想起曾读到了一句话：“一流的写作者用最通俗的语言表达最深奥而复杂的内容，二流的写作者用最深奥的语言表达最复杂繁锁的内容；三流的写作者用最深奥的语言表达最通俗的内容；无聊的写作者用最俗气的语言表达最无聊显得苍白无力的内容。”我看了《狼图腾》后，就感觉这是一部最通俗的语言而表达的内容是很深奥而且复杂的，这或许就是作者本人通过6年时间的修炼而达到的一种写作者水平的境界，也是作者在这过程中经过资料的收集整理、个人的思想凝练的一种追求艺术完美的执著精神的体现。
　　
　　 本书把狼的生存之术全都展现出来，不管从群体捕食、单独猎食，还是避难方法、其它生活习性，这一切无一不告诉人们，狼是一种很有攻击性、灵活机动性、战斗性的动物，是大多数动物的天敌。这一切看来都是可恶的，可追其根源它是自然和人类及动物的生存之道的典型，它们的机智勇敢和团体协作及灵性是一般动物甚至连人都比过的，但它们最后还是落入了人的口袋，成了人们的美餐。说明一点那就是它终斗不过人，而现在内蒙古草原根本看不到狼，却遭受到鼠害等其它的灾害，又说明了人斗过了狼，却终没有斗过大自然。为什么这么说，那是因为人们还没有摸清自然规律，在当时的条件下还没有寻找到一条动植物与自然的“循环链”，从而使现代生活在草原的人们受其自然灾害，这是人类自己造成的。人类如果不及时的弥补过去对生态环境的破坏及其它原有的“循环链”的破坏，那人类将被自己毁灭，这是作者通过全文要告诉我们的结果。从这一些细节可以用类推的办法想到现代企业竞争、世界超级强国的竞争等各行各业都用得上这一本书中介绍的方法，这不愧于是一本竞争方面的指导性的书籍。我们再看看作者的身份，作者姜戎是做政治经济学研究的工作，按常理他应该在经济学领域有所建树这是他的本质工作所决定的，但生逢此时让他与狼结下了不解之缘，也是知青的生活让他为这一部书的写作打下了坚实的基础。他能从自己的生活中发现一个最值得写的话题，这是我们广大写作者值得学习的。从这一点我们还看出，一个真正的写作者，要想写出一部好书，除了自己的灵感加天赋，还应该有一定的社会阅历、自己的亲身体验，到最后还得有写作的激情和斗志和实实在在的行动力。如果用商界的话来说，首先我们要学习《谁动了我的奶酪》，然后再学习《把信送给佳西亚》，最后再学习《没有任何借口》。这三本书一读，我们想做的事情就很自然的想去做了，我想作者可能没有读到这三本书，但他的思想和行动远远超过了这三本书所要讲的内容，所以，他今天写了这部原创经典作品。
　　
　　 “两面性”也就是说矛盾的相对论或者说是动植物存在的双重属性，在本文的写作中是最为明显的特点，作者通过对生态环境的中的各种动植物的存在，从好与坏两个方面讲述了几者的关系，比如狼与人、羊与狼、羊与人、野生黄羊与狼、野生黄羊与羊等等，到最后联系到的狼、羊、黄羊等与人的关系。这些最后得出结论，自然少不了他们，缺少它们就会使环境失去平衡，造成自然界不平衡发展，最终灭绝的是造成不平衡的主体本身。揭示时代的局限性，又是作者写作中所要表达的一个不争的事实，文中多次提到上级领导的作用，也提到历史中的传奇人物成吉思汗，还谈到了文化大革命对内蒙古的影响，再谈到了一点就是一方面说明真理有时也掌握在劳动人民手中，另一方面又说明某些劳动人民的愚昧无知也变成了历史的罪人。这里面又把“两面性参插进去，使得我们读来更具有思考的价值。
　　
　　 以上的读《狼图腾》所感悟到的东西，只是我人的看法，其评论的地方多有疏漏之处，或是不妥当之处，还望作者本人和阅读者们海涵。我人本愚笨不善于通读理解他人文章，只是不求甚解，或是用猴子搬玉米的故事来说我自己就是看一点内容就丢一点儿，到最后我就写不出什么评论来，只是胡说八道一番，碍了大家的眼球，如果是那位读者看了我的文章把我骂一通也罢，或是那个编辑说写的文章是垃圾也罢，我也无所谓，只是还求大家教教我更好的阅读和评论他人文章的方法，本人不才就此搁笔罢了。
　　
　　 2005年3月16日留于奥康股份