陈圆圆其人
　　
　　关于陈圆圆的生平，各种文艺作品描写的较多。虽然对其前半生说法各异，但都八九不离十，粗线条基本相同。对于陈圆圆的后半生。说法就大相径庭，各编各的故事了。
　　长篇历史系列小说《罗浮演义》说：吴三桂叛清的第三年，即“康熙十五年，陈圆圆染病善终，年三十九岁。吴三桂在湖南闻讯，洒泪遥祭，传命将陈圆圆葬于昆明商山寺之侧。”这里有明显的疏漏，陈圆圆在吴三桂“冲冠一怒为红颜色”时至少已有一十五岁，即圆圆至少生于崇祯二年（1629），再经过顺治一十八年，康熙一十五年（1676）。圆圆“染病善终”时至少已有47岁。如何只“年三十九岁”呢。
　　山东文艺出版社出版穆陶先生的《红颜怨--绝代名姬陈圆圆》一书说：吴三桂领清兵破北京时，“圆圆失魂落魄，什么也不能再想了。她没有杀清兵的勇气，也没有杀三桂的勇气，她只有以自己的死来表示对三桂的决绝和怨愤。她手忙脚乱地将宝剑收拾起来，然后从腰里解下一条素练，用颤抖的双手系到了内室的门楣上……。”
　　北方出版社出版的刘伯英著的中篇小说《陈圆圆和吴三桂》一书说：圆圆在北京荒郊的一座庙宇中对前来迎归的吴三桂说：“将军请回吧！圆圆久住庙宇，伴青灯、木鱼度过残生……”。“当吴三桂的身影消失在地平线上，陈圆圆依在山门之内，望着吴三桂走去的方向，眼泪潸然而下。”
　　好了。文艺作品不是史实，它是文学家们编出来的故事。虽然其中有真实的历史成份，但是它们已经经过作者的加工和艺术处理。我们还是看看可信程度较高的一些文史资料吧。
　　《中华大辞典》载：“陈圆圆。明清之际人，明末为苏州名妓。原本姓邢，幼小时从养姥陈氏改姓。名沅，字畹芬。有美人特色，善于歌舞，出人头地。嘉定伯周奎献奉给明朝廷内，思宗皇帝不纳，遣返周邸。吴三桂以千金聘娶，未及娶即出镇山海关。周奎把陈圆圆送到吴三桂父亲吴襄任所。李自成破京师得了陈圆圆。吴三桂大怒，逐引清兵入关，破李自成，復得了圆圆。三桂受封平西王时，将陈封以正妃位席。圆圆随到云南。晚年以修道士以终，改名寂静，字玉庵。”
　　《中华名人大辞典》载：“三桂后妇悍妒，圆圆独居别院。及三桂有异谋，圆圆窥其微，气为修道士以终。”
　　《天香阁笔记》中说：“平西王次妃陈氏，名沅。武进金牛人。久好歌曲，倾资善歌者与居。……父死，失身为妓。田皇亲觅女优于姑苏，得沅。歌舞冠一时。”
　　光绪《武进县志》中说：“圆圆。金牛县里人。姓陈氏，父业惊闺，俗称陈货郎。崇祯初为田戚畹歌伎，后以赠吴逆三桂。”
　　《后圆圆曲》序中记载：“辛酉（1681），大军平滇，圆圆自沉莲花池死。”
　　《平吴录》也有类似记载：“桂妻张氏先死，陈沅及伪后郭氏（吴世蟠妻）俱自缢。”
　　道光《昆明县志》亦云：“安阜园在城北近商山寺，父老有云圆圆墓。其旁即梳妆台遗址。”
　　《庭闻录》中记载：“吴三桂妻张氏。三个爱妾，陈圆圆，八面观音，四面观音。八面与圆圆并擅殊宠。四面亦美姿容，匹于八面”。“辛酉，城破。圆圆先死，八面归绥远将军蔡毓荣，四面归征南将军穆占。”
　　《清鉴》亦载有康熙十七年八月在湖南衡州，“值中秋月，三桂方拥歌姬，与所嬖陈圆圆，临轩玩月。”
　　此外，据说《鹿樵纪闻》、《甲申三百年祭》、《甲申日记》、《吴三桂始末》、《绥寇纪略》、《贰臣传》、《四王合传》等书都对陈圆圆生平作过记述。可惜笔者无缘，尚未得一观。
　　　（文中所用资料为笔者多年前和朋友一起收集，也有转至多年前其他报刊的。在此一并致谢。欢迎指正）