在她的境内，安静的流淌着黄河、长江两大河流体系的洮河、大夏河、 白龙江和他们的支流，形成了广袤的高原草甸区， 深邃的高山峡谷区，地势迭宕起伏， 山川纵横交错。阿尼玛卿山、西倾山横亘天际， 岷山、迭山直插云天。这里美景星罗棋布，数不胜数： 碧远辽阔，青山秀丽， 高原海子明净清澈，古刹圣地庄重恢宏，古城遗址埋恨留情，石门天险毓秀钟灵，更有莽莽林区，纳珍藏宝， 幽暗昏惑， 莫测神秘，也有石林溶洞，千姿百态， 奇绝乖巧， 恍若琼楼。 如果说青藏高原是世界的屋脊，这里无疑就是世界的屋檐，骤然上升的高度，不仅使这里的自然景观异彩纷呈，也是这里的人文景观瑰丽多姿。每逢民族节日，插箭喂桑，颂经晒佛，祭山把神，采花潮水，各种活动极具特色

    俊男靓女，艳装盛服，劲舞笙歌，共庆太平，天地也为之欣然动容。如此自然景色和人文景观，美不胜收，深入此地，仿佛置身于佛国净土，倘徉于人间仙境。

    九月法会在农历九月二十九日举行，这是一次禳灾法会，主办者仍然是寺院。其活动内容仍然是一次广场演出，所不同的是这次法舞场面更大剧情更复杂，表演人数也多达40余人，并有二十余人组成的乐队，声势洁大。
　　 九月法舞表演共分四场进行，剧中人物繁多，故事情节多变。法舞，其实就是各寺院法会上的跳神舞。跳神起源于八世纪吐蕃赞普赤松德赞兴建桑耶寺时，莲花生为降伏恶鬼，所行仪轨中率先应用的一种舞蹈。这种象征佛法形象的神鬼舞，经过后世宗教大师们的相继改进和规范，又作为宗教仪轨，世代传承，便成为现今的各地喇嘛寺院的法舞一一跳神。
　　 跳神没有歌唱，是哑剧式的系列舞蹈，除寂尊神不戴面具外，怖畏金刚的忿怒，尊护法神的牛、鹿神、乌兽、骷髅以及各种鬼怪精灵都戴性格面具。各种神松手持不同的法器，如刀、剑、戟、铃、杆、钵等；身着色彩各异的法衣，以示法力的区别身份。一般讲护法神像威猛，动作幅度大，舞蹈速度缓慢，动态造形强，具有一种庄严肃穆的威慑感。鬼怪舞蹈节奏急促凌乱，张牙舞爪，灵活多变又富有神奇多变的恐惧感。加上场上钹鼓鸣，号角声声，唢呐阵阵，使人顿觉进入一种震撼心灵的宗教文化境界。
　　

    一位诗人曾经说，黄河是太阳和月亮降下的神女。
　　 神女黄河从青海巴颜喀拉山发源，一路奔腾东下，在甘肃南部展身躯，舒广袖，划出了第一道优美的曲线，留下了著名的“九曲黄河第一弯”。长达433公里的黄河首曲围抱着一片绿色的高地，它就是甘肃省的甘南藏族自治州。
　　 位于青藏高原东南端的甘南藏族自治州，地处甘、青、宁三省交界处，是一个以藏族为主体的多民族聚居区。
　　 走进甘南，它呈现给你的第一印象就是草原。
　　

    甘南大草原，绿茵如海，广袤无垠，草质鲜美，牧场连绵，是中国的五大牧区之一。世世代代居住在这里的藏族人，追逐绿草，放牧牛羊，创建家园。看惯了牧场上帐圈聚散，飞火流烟，听惯了草原上马叫虫鸣，牧歌缭绕。任星一样繁多的牛羊自在其间，任海一般绽放的格桑花尽情风流。草原的儿女缘定要与这片生命的绿色终身相守，用全部的心智创造着自己以草原为根基的家园文明。面对草原，远道而来的你一定会触景生情，遥想游牧的质朴，追溯生命的原初。

    如果说，与江河对话，你尽可以畅放心怀，那么，与雪山邂逅，你更不必有所矜持。
　　 青藏高原气势磅礡的造山运动，在甘南州境内雕凿出巍峨的西倾山、迭山、岷山、太子山和阿尼玛卿山等海拔4000米以上的高峻山脉。其中的迭山主峰海拔4290米，是甘南州最高的山峰。位于迭部县境内的益哇乡，终年积雪，是耸立在藏族人心中的神山，仰望它会实实在在领略世界第三极的威严孤傲、冷峻高拔，感悟巍巍雪山所昭示的精神高度和英雄气概。只要你有勇气在甘南大地上跋涉，总有耸立的群山向你召唤，总有陡峭的峰顶向你致意，让你在解读高原的冥想中品味雪域的高洁，欣赏雄鹰的无畏。
　　

    藏族人常说：“懂得空灵，雪峰便属于你；懂得静谧，湖泊便属于你。”在甘南大地的万千物象中，高原湖泊称得上是闪烁的亮点，是灿烂的华彩。

    在甘南州迭部县境内的花山迭山与岷山之间海拔2500米的峡谷中，有七个面积几百平方米的天然淡水湖。相传这湖是大禹治水时留下的。高原上的湖，是有灵性的，山谷湖的水就有三奇：一是湖水常年清例甘甜；二是冬季里冰封的湖面会呈现出千姿百—态的图案，其间的寓意足以穷尽游人的想象极至。路5km处，意为"山谷湖"。是本县最大的一处高山堰塞湖，分上下两个姊妹湖。两湖相距近300米，中间建有2座平轮水磨。上湖面积20000平方米，最深处20多米，下湖面积约2500平方米，湖　澈见底。四周绿枝成荫，山石松柏面境弄妆。里录坝湖景点位于洛大乡灵坝村下，距巴代公深约15米。湖水源于录坝沟一条溪流似一束银丝从北向南，把两枚圆型"碧玉"穿为一串。湖面碧绿晶莹，湖水清外迭影悄然连成一片，婀娜多姿，是天工绘就的一幅山水彩画，可与九寨沟水竟相比美。岁转年流，神奇的山谷湖总是这样让众多的游人带着这不解之谜而归返。

    湖水入出自控，湖四周是茂密的原始森林，大片的古柏，杜鹃林，平坦的草场。邻近湖面，高山森林倒映湖中，水天一色，使人顿觉天地难辩，海阔天空美不胜收。湖边不能高声疾呼，否则乌云聚起，闪电雷鸣，暴雨倾盆，堪称一大自然奇观。

    天险腊子口是举世闻名的腊子口战役纪念地。这里自古就是甘川通道之咽喉，素有"天险门户"之称，峡谷两面悬崖壁对峙。仅8米见宽的狭道中腊子河从中奔流而过，只有一座1米宽的小木桥供人畜通行，实有"一夫当关，万夫莫开"之险。　谷地24m高的山腰崖壁上有两个大小相近的人工公路遂洞，洞距不过35m，洞口望去，洞中有洞，洞美路沟景点位于岷代公路54公里处，进沟3.8km，便是峭壁陡立涧水湍急的"双洞峡"，在距中有天，从南望去形似老虎口，再往西，还有溪流浅滩上五颜六色的小河卵石汇集成的"水漫珍珠滩"，丽日的睛空下，晶莹夺目，峰岭峻拔的山间，遍布着浓密的森林，高山上那来亚神山，草原牧场，山水相依，云雾飘渺，自然清纯，景致异常壮观。

    苟吉寺位于县境西南达拉乡次哇村东达拉河西岸，始建于藏历第十胜生土猴年（1608年，明万历三十六年）是洛让桑丹和云道扎西主持创建的，初为苯教，后改奉格鲁派。是四川若尔盖县阿西卓仓寺的属寺。该寺活佛共传三世，第一世洛让桑丹，第二世洛让旦巴，现任第三世活佛鲁康措。该寺主要供奉"赛绰巴"佛，中类藏文经典400余部，宗教活动有正月祈愿，夏令安居，禁食戎，年末施食等活动。该寺教区原辖次哇、扎阿卡、扎哇那、年那四村。今新建经堂、佛殿、茶房各1座，僧舍9院，住寺

    旺藏"茨日那毛泽东旧居"位于旺藏乡政府驻地东南侧茨日那村，1935年9月13日-15日，中国工农红军长征途经此地时，毛泽东曾居住在该村一幢木楼上，并在这里向红四团下达了"以三天的行程夺取腊子口"的命令。
　　为保护革命文物，县人民政府曾于1979年和1993年先后两次拔专款维修木楼遗址，并公布为县级文物保护单位，还在毛泽东居住的木楼前立碑纪念。
　　

    迭山主脊光盖山，是洮叠古道必经之路，江迭公路白此而过，由县城朝北进入益哇沟到纳加石门，仰目北眺，浩瀚的百里石林石峰光洁铮亮，嶙岣入穹，无树、无土、无雪、无垢。峭壁峥嵘，石峰耸秀在阳光照射下烟波浩渺，璀璨生辉。游人从山北临卓而来，远望迭山，犹如盘龙巨蟒横倚天际东西，终年白雪皑皑，素有"迭山横雪"之景。光盖山巅尚有一双石峰对峙组成巨大石门。屹立于雪峰与蓝天之间，称为"迭部石门"。清代诗人观此景有诗云："迭山南望白无边，雪积遥峰远接天"。史学家顾颉刚先生1938年从临潭旧城东山南望迭山，诗喻其景"雪压南是迭州，石门金所望中收，白云锁住石门里，添得雪山几个丘？"从光盖山巅附瞰迭、岷群峰，尽收眼底，万山苍翠，雄浑肃穆。茫茫林海雪岩，松涛 澎湃，腊象奔驰，西北角木盘湖明亮如镜。

    在这里，你将亲身感受到回归自然的欢乐，你的心灵会获得意外的宁静，从而抛却现代生活中的忧愁与烦恼， 顿悟人生的意义。你将置身于博大而辉煌的艺术殿堂，探幽寻古， 亲历亲为享受古老民族璀璨文化开启的智慧，你将在你人生的旅途中，描绘出一幅美好的蓝图。

    假如你在这样的时候来到甘南草原，你一定会看到被誉为“自然之子”的藏民族对雪山草原有着怎样的深情守望，与万物众生有着怎样的亲和默契；看到藏传佛教博大精深的文化蕴涵是怎样浸润着他们的心态与情怀，渗透于他们的举手投足；看到原本艰辛的高原劳作，怎样被他们调理得洒脱酣畅激情荡漾，原本单调的雪域生活怎样被他们装点得色彩斑澜光艳照人；看到这个从雪山走来，从帐圈走来的民族怎样把自己的亲情、爱情、友情、山水情融汇成难以割舍的生命感动，在蓝天、雪山、草原上构筑起自己以“香巴拉”为象征的物质家园与精神天堂。
　　 走进甘南，你就走进了香巴拉这方人间净土。
　　 走进甘南，你就走进了期待已久的梦中天堂。
　　 于是，甘南不再神秘，
　　 香巴拉并不遥远。
　　

    走进甘南，你就走进了香巴拉这方人间净土。
　　 走进甘南，你就走进了期待已久的梦中天堂。
　　 于是，甘南不再神秘，
　　 香巴拉并不遥远。
　　

    很强壮的小伙子啊

    有点向往啊~

    回家就去看，太期待了！

    您有几张照片拍的很美，可以到摄影网站发。1988年夏，甘南藏族州的大部分地区我走过，很美！对灵魂心灵的一次洗涤！

    您有几张照片拍的很美，可以到摄影网站发。1988年夏，甘南藏族州的大部分地区我走过，很美！对灵魂心灵的一次洗涤！

    迷人的风景和宗教色彩，一定要寻机到此一游。

    以前听说甘南草原的美丽，看了你的文章和照片更得去看看了