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人间暗物质
□ 蓝湖之鱼
2005-05-26 13:40
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人间的暗物质
上古尧让天下给隐士许由和子洲支夫;舜又以天下让隐士善卷和石户子农。诸葛亮耕读乡下,一出世,天下三分;王通归隐,弟子二千,缔造了大唐盛世。隐者何以有如此大的魅力。
隐士,最早可追溯到上古帝尧时的巢父,下来有春秋的陶朱、长沮,再到秦末四皓,西汉二疏,四皓指隐于商山之东园公,夏黄公等四人,年皆八十。二疏是两叔侄,《汉书 疏广传》载:叔疏广字仲翁有名言‘吾闻知足不辱,知公不殆,功遂身退,天之道也’。此外汉还有著名的严光,韩康等。到晋末,又出了一位隐逸诗人,就是‘采菊东篱下’的陶渊明了,历代钟情山水的隐士不胜枚举。
不发光,具有万有引力的暗物质,占据了宇宙的90%以上,不和其他物质发生作用,或者联系十分微弱,不事张扬,自甘寂寞的暗物质隐藏在我们身旁。每当我们抽身繁忙的红尘中,仰望星空,总是被它的宏大,浩荡,安详和沉默所征服。在浩大的星空面前,我们渺小的是一粒沙,一粒米。据说,在星系的那一边暗物质隐藏着宇宙的巨大秘密。
在中国南北的分界线上有一连绵的群山,它的名字叫秦岭。从古到今那里都是隐者的栖身之所。藏身这里的隐者韬光养晦,微弱地呼吸,绵绵若存,吐故纳新。他们不想惊动人间的好梦。他们这样进静静地藏在我们的身旁,似一株淡淡的缺少光泽的小花。隐士们太隐蔽了,即便我们触摸到他们微弱的呼吸,也无法和他们交流。
隐者是人间的暗物资。
李白在寿山隐居时,曾写下 “乃知岩穴为养贤之域,林泉非秘室之区,则仆之诸山,亦何负于国家哉”,文中他以吕尚及傅说自比,所谓“养望待时”。
卢仝诗曰:“初岁学钓鱼,自谓鱼易得;三十持钓竿,一鱼钓不得;人钩曲,我钩直,哀哉,我钩又无食;文王已不复生,直钩之道何时行”。卢仝的愤世激俗,比起李白世故多了。
唐时,“终南捷径”就已流行,文人不得志时便以隐居而引起官场的注意。这种所谓的隐者和真正的佛教、道教的隐者是不相同的。真正的隐者是以见本真,求长生为目的的。
当孤独地生活时,我会深深地体会安静的美妙简单,是如何激发不同凡响的创造思维。在我的眼里所有默默思考的人,默默工作的人,都是隐者,大隐隐于市,他们才是人间真正的暗物质。
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