君子情淡，思长念久，纯思即飞，浪漫超脱。儿女情浓，恩亲怨随，纯情即坠，痴迷苦终。
　　
　　 一觉醒来，脑子里有这么些东西，记在纸上，即不成诗，亦不成文，挺有意趣的。这也许就叫“意识流”？不知何时见过这一名词，具体的说法已记不太清了：）
　　
　　 “纯思即飞，纯情即坠”，是《楞严经》语。《楞严经》的起源是这样的：当时，波司诺王为其父之祭日宴请如来及众徒。阿难应约出差在外，未能同赴王宴。阿难是释迦牟尼的亲兄弟，生得英俊多情，常为女色所困。这一天在归途中，又被摩登伽女勾引入室。如来慧眼观之，速返祗陀精舍，命文殊菩萨持“楞严咒”前去解救。文殊解除了迷情的魔咒，将阿难和美女一同带至佛前。阿难愧疚不已，声泪俱下，恳请如来为自己和众人开示。于是这部大《楞严经》就由此开始，如来向阿难和众人揭示了人之身心情欲与生命轮回的关系，以及禅定修持的作用和魔境相生的种种世相。
　　
　　 生命由爱欲而来，也由爱欲轮回。轮回，是一种回归，是一种循环往复。轮回可以是三世轮回，也可以是三际轮回。“世为迁流，界为方位”。中国文化的传统概念，三十年为一世。所以有“四世同堂”“世交之宜”之说。百年为一世纪，是西方文化的观念，起源于基督教。现在人们的普通观念，一生为一世。三际，则是一个边界划分的概念，有前际、后际、当际，也可以是前天、今天、明天或刚才、现在、马上。而佛教讲的三世因果六道轮回，是一种立体的空间概念。因为三世是指前世、今世、来世，是横向的时间迁流。六道是指天道、神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，是纵向的层次定位。十八层地狱九重天，正是佛教文化与中国文化相交融的宇宙生命观的民俗文化概念，这个概念还没有超出佛教的三界范围。所以要“跳出三界外，不在五行中”，成为极乐之人是很难的。三界六道指心而言，神乎其神；指事而言，玄乎其玄。信不信由你，信则灵：）
　　
　　 生命是怎么轮回的呢？佛告阿难：“一切世间生死相续，生从习顺，死从流变。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现…纯想即飞，必生天上;…情少想多，轻举不远，即为飞仙;…情想均等，不飞不坠，生于人间;想明斯聪，情幽斯钝（道德情操光明正直的，他将变为聪明智慧之人；情感幽怨难舍的，将变为愚钝之人）;…情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族;…纯情即沉入阿鼻地狱……”这是如来开示阿难关于情与想与生命轮回的道理。这个情，是指形而下之身心欲望。想，是指形而上之道德思想。我们不是当年的阿难，很难从生命轮回的角度去理解这个情与想的道理。如果我们从现实生活中爱情和理性的角度来观察和思考这个，也是很有趣的：）
　　
　　 “纯想即飞，必生天上”。纯想的境界正好相当于柏拉图式的爱情；）这种浪漫的纯精神的爱情，在现实中有吗？我想真正的初恋是柏拉图式的浪漫。心灵交感，聚思绽意，相思飘逸，不着触爱，生命、万物、世界都在两情相悦的美好想象中亦真亦幻。真正的友爱也是柏拉图式的浪漫，情同手足，相知相惜，相敬相佩。同乐于琴棋书画之艺，相交于艺术审美之情。不触私情，超脱于性爱之上，彼此的仰慕和敬意永远游曳在初恋的朦胧中。实际上应该是一种柏拉图式的爱情，他只能存在于婚姻之外，存活于初恋的心性层面上，一旦打破初恋的朦胧，刹那成空成悲。
　　
　　
　　 生活中的“衣冠禽兽”，正好相当于“情多想少，重为粗毛”的情景。天蓬大元帅一念之动，失礼于嫦娥，轮为粗毛之猪。俗人一念之迷，失于人伦道德，轻则妻离子散，后悔莫及；重则身败名裂，前途打折，甚至断送性命。唐僧执于大乘佛法和大唐江山的使命，舍弃女儿国真情，终成千古大业，流芳百世。人间情与理的取舍，留下多少可歌可泣的故事。
　　
　　 “情想均等，生于人间”。这是投胎成人的条件，又何尝不是做人的标准呢？一副老对联：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。所以，儒家“克己复礼”“发乎情止乎礼”方为君子。佛门“舍己为人”“成人即成佛”乃是正法
　　
　　 “纯情即沉入阿鼻地狱”正好对应了生活中纯情少女的情景。纯情少女的故事很多很感人，但大多数的结局都很惨。这世界原本不纯情不纯净。只讲感情，其他什么都不想、不管，行得通吗？有多少纯情之爱，最终都归于痛苦不堪的地狱之窟。我的同事惠，当时就是任情地说：我不管那么多，哪怕今天结婚，明天就离婚，我也要和他结婚。结果现在擦干眼泪，一个人带着十二三岁的孩子，独立人间。还有华，当时不顾家人和同学的劝阻，现在也是咽泪吞声，带着八九岁的孩子，自撑门户。我希望所有的纯情生命都能：含笑下地狱，挥泪上青天，尽快地获得最终的解脱。
　　
　　 什么叫爱？什么叫情？人的身心变动不居，在纯思与纯情间轮回，一念之迷，痛苦之心即入地狱；一念之觉，解脱之心即升仙天。身心欲望和道德理智的矛盾，是人这种高级动物，这种万物之灵永恒的困惑。
　　
　　 佛家有句话：因果丝毫不爽。爽者，有违背、偏差之意。看这人世：肺病因过劳而得，要少劳多养以治；贫血病因穷苦而得，要营养调补以治；高血脂、糖尿病因厚味饱食而得，要清淡少食以治；爱滋病因性泛滥而得，要洁身自好以避。因果如此之不爽，也许六道轮回真的有实不虚？只是我们无法证实：）
　　
　　 那么，相信因果报应，收敛自己的身心情欲，就是解脱保泰的唯一途径了：）