五十六外民族之外的-----登人
　　
　　 在西藏边境察隅一带，生活着一个少数民族--登人，他们人口奇少，生活习惯独特，他们是我国“五十六个民族”之外的“编外成员”。
　　“登人”溯源
　　
　　 在登人的达让话里，“美登”是穷人的意思，按藏语的习惯，称为“登巴”。“巴”是人的意思，于是便有了“登人”的称谓。
　　
　　人口与分布
　　
　　 登人总人数约万余人，在我国境内约有l，000多人。他们世代生息在察隅一带，约1万平方公里的范围内。这里南邻印度，东接缅甸，西连珞渝，北靠藏族地区，夏无酷暑，冬不严寒，是西藏著名的一个原始森林区。登人就生活、劳动在这片气候宜人、土壤肥沃、被誉为“西藏江南”的好地方。
　　
　　语言与宗教
　　
　　 登人刻木结绳记事，无文字。内部有两种语言，讲达让话的人自称达让，讲格曼话的人自称格曼。在察隅县的l，000多位人中，达让占77％，格曼占23％。虽有两种语言，但达让话是全部登人的普通话。
　　
　　 由于登人的生产力水平还很低下，几乎是原始的刀耕火种，在日常的生活中经常会遇到一些难以理解和克服的困难，所以登人认为万物有灵，一般的事物差不多都有一种相应的鬼，凶祸灾害都是鬼在作崇，凡鬼都是要给人带来灾害的，要经常杀牲送鬼，把鬼驱赶走，才能平安，幸福。
　　 登人有一种活动叫“德雅”即送大鬼，是富人为夸耀富有，显示财富，扩大影响以提高社会地位，搞的送鬼活动。是登人中唯一的一种形同盛大节日的活动。准备举办一次“德雅”往往需要几年的时间，积蓄了一定数量的牛、猪、鸡、兽肉、鼠干以及粮食之后就可以确定日期，向远近亲友发送通知。
　　
　　生活习性
　　
　　
　　 他们吃的是一种叫巴麦牛的牛肉，是西藏察隅登人居住地区向西直到印度境内的雅鲁藏布江一带特有的牛，邻近的藏族地区和印度平原是没有这个品种的牛。 登人养牛完全不用于生产耕作，也不用于驮运或骑乘，主要用来交换、送鬼、吃肉和使用皮张，一头巴麦牛可以换三头黄牛，只有大户和富户才养得起巴麦牛。巴麦牛体型高大健壮，肉多，是当地登人重要的财富。
　　
　　 登人的服饰非常独特，妇女们耳朵上戴着喇叭状大耳环，手腕上戴着银手镯，项上挂着几串垂到胸前的银元、玛瑙缀连的装饰。一个盛装的登人妇女一身珠光宝气，走起路来环佩叮档别具风采。登人成年男女均戴耳环，他们认为耳环是一种装饰美。以前耳环是竹制的，近几代人用银质耳环代替了竹制耳环