婚礼在乡村
　　
　　 生活在城市里的人，大大小小的婚礼参加了不知多少次。但农村的婚礼，想来亲历的不会太多。婚礼在农村实在是一件大事，是婚事举办人家的大事，更是全村人的大事。农村的婚礼与城市比较起来，是有一些不同的。
　　 几前年，内弟结婚，因岳父、岳母年事已高，尊重老人的意见，把婚礼办在了农村。牙市亲友及内弟单位一行十余人，来到了岳父家——与内蒙比邻的、黑龙江省的一个小村庄。
　　 正是此行，让我亲眼目睹和亲身经历了地地道道的农村婚礼。现记录下来，让朋友们感受一下那浓浓的乡土气息和淳朴的民风。
　　
　　 婚礼时间的选择
　　
　　 在农村，选择婚礼的时间，是有很多讲究的。
　　 从季节上说，多数选择在秋收后，元旦前后最是集中。据农村的亲友讲，那个时候，一年的农活基本结束，年景好与不好，都该歇歇气、舒舒心了，毕竟忙了一年。最重要的是，农民只有在那个时候，卖了当年的粮食手中才有结婚必须的费用。收成好，办得风光一些，没人眼红，人人跟着高兴；收成不好，办得简单一些，也没人笑话。年景厚寡对农村的每一个家庭基本上是公平的，好则都好些，差则都差些，谁也不用嫉妒或笑话谁的。
　　 在农村，婚礼时间选择的另一个因素是一些比较复杂的“阴阳两历”、“黄道吉祥”、“适宜婚嫁”、“克冲忌讳”等“老令”了。但现在，这方面也渐渐地淡化了许多，一些封建迷信的说法，大都已经没人遵守了。多数时候，是两家人商量一个日子，再找人看看，没什么忌讳就定下来。日子一经确定，如果没有大的天灾人祸及不可抗拒的自然原因，是不能轻易改变的。农村人讲，定好结婚的日子再改，不好，“方”（不知道是不是这个字，总之是使人身体、生命受到损害的意思）老人。
　　
　　 结婚前的礼数
　　
　　 农村结婚前的一些礼数很是有趣，也很特别，反映出了与城市迥然不同的风俗、礼仪和价值观念。下面，按时间顺序，为大家一一道来。
　　 即使现在，农村青年自由恋爱的也很少，多数仍然是经人介绍相识、相亲的。一家如果看上了另一家的孩子，就要找媒婆牵线搭桥了，农村叫做“保媒拉纤”。
　　 经媒婆的几个往返，两家人基本同意后，就该“相门户” 了（我们叫相亲）。“相门户”时，女方父母、兄弟姐妹等直系亲人，外加“七大姑、八大姨”（泛指各方亲戚）一行十余人或数十人，前往男方家里相看（好似城里单位迎接的综合评估团），重点考察男方家庭的为人处事、在村里的威信、是否是过日子人家、经济基础如何等等。这个仪式很是重要，男方是万万不能轻视的，婚姻的成败很大程度上是由“相门户”决定的。因此，男方必须对参与接待的客人的选择、突发事件的处理、苛刻问题的应对、富裕氛围的营造等等一一细致安排，如临大敌。那天到来时，双方虽然是笑脸盈盈，但心事各怀，你来我往，暗中“叫劲”，兵来将挡，水来土囤，斗智斗勇，失少换大，明修栈道，暗渡陈仓，最后各有得失，前嫌尽释，天下一统，好聚好散。
　　 “相门户”后，双方有了进一步的了解，如果没什么意见，青年男女的正式接触就开始了。基本上是在“相门户”后的一周左右，男青年来到女青年家，接女方来男方家里小住几日，双方熟悉熟悉。住过一周左右，送女方回家。此后，在正月十五、二月二、五月节（端午节）、八月十五（仲秋节）、小年（元旦）、大年（春节）等农村人眼里的大的节日到来时，仍然这样，接女方来男方家里住上几日。这样的一年，基本上就是男女青年的恋爱史了。
　　 经过一年多的接触，双方家庭关系密切了，男女青年的关系稳固了，就该“过彩礼”、“定日子”了。女方仍然处于主动地位，向男方提出彩礼要求后，经媒婆告之男方家庭，几个反复后，最终确定彩礼规模。于是，选择一个合适的日子，男方家里重要人物几人（大大地少于“相门户”时女方家宾客人数），携彩礼，送与女方。因彩礼规模和数量早已没有争议，自然是好酒好菜，其乐融融，最终定下结婚的日子。
　　 至此，结婚前的礼数一一过完，婚礼的筹备工作开始了。
　　
　　 婚礼的准备工作
　　
　　 农村的婚宴都在家里办，因此准备工作相当繁琐、复杂、忙碌、热闹，在农村准备婚礼的气氛要浓于过年（关于过年的习俗，笔者将在下一个乡村纪事中，专门来写）。
　　 首先，要选择好“主事的人”，农村的叫法是“落忙的”（注：此处“落”读作四声lao。此名词的意思是：落个白忙活，这是农村人特有的一种幽默）。“落忙的”又分为“落头忙的”和“落二忙的”。“落头忙的”，一应事务，全由他来安排，俨然是总指挥，只设一人，是亲、是友无所谓，重要的是此人要眼观六路，耳听八方，且在村民中享有一定的威信，一般人是当不来的。“落二忙的”，可以根据分工多设几个人，主要由直近的亲戚担纲，归“落头忙的”指挥和调遣，没什么具体要求，细点心，把分到的任务完成好即可。
　　 “杀猪”是农村婚礼准备的高潮。在婚礼的前三天，找来同村的此活好手，将家里精心喂养一年、为婚宴提前准备的肥猪宰杀掉，肉、骨、头、蹄、内脏等作为婚宴菜谱的主料备用。那天，同村的帮手、有威信的老人、主要亲朋及赶来参加婚礼的亲友等人，都会提前分享一顿“猪肉炖酸菜粉条”这一农村的大餐。从这一天起，“落头忙的”正式介入工作，借着这天来人比较全的机会，将三天后的婚礼诸事，一一安排妥当。
　　 此后，“落头忙的”指挥和带领村里的小伙子挨家挨户借桌、椅、凳，盘、碗、杯等一应家什，车拉、筐抬，引来全村儿童跟在后面，浩浩荡荡穿村而过，很是壮观。对我来说，在盘、碗等物什上用“钢蹦儿”（多是五分硬币）作记号很是有趣，简直闻所未闻，张王李赵一一标记后，是一个也不会错的。“硬币可以在陶瓷上画出标记，洗过几次后自然褪掉”这个知识，我实实在在是在农村学到的。
　　 再有就是接待外地赶来的亲戚朋友。接到婚礼的通知后，外地的亲友无论远近，多数是要在前二、三天赶来的。大户人家，来人较多，家里当然容纳不下。但，这不是问题，在“落头忙的”安排下，分别寄宿在同村条件稍好的一些村民家里。每天两顿饭，顿顿有菜有酒，桌子是不用收拾的，随到随吃，随吃随添，热闹非凡。
　　 最后，搭锅垒灶、采买酒菜后，就只等着婚礼的到来了。
　　
　　 举办婚宴
　　
　　 农村的婚宴，没有摄像、照相、乐队、主持，但也张灯结彩、大摆宴席，热闹程度胜于城里。
　　 接亲的交通工具过去多数是马车，现在则多数是农用四轮车了。不论是马车还是四轮车，都排列成队，浩浩荡荡，儿童奔走，蔚为壮观。
　　 婚宴开始时，“落头忙的”寒暄几句，无非是“谢谢大家光临”、“吃好喝好”之类，后正式开始。
　　 农村有个习俗，参加婚宴时，几乎全村每家老少全部前往，因此宾客众多，婚宴只好分“攸（一声you）”进行，十桌为一攸，每攸一个小时以内。大户人家可达十多攸，耗时一天，一百余桌。先不论质量，仅这规模就让城里人望尘莫及，何况全是原生绿色，与人益处多多。至于谁应该是第几攸的，各自清楚，不用组织，自然成席。
　　
　　 至此，一个新的家庭，在经过了上述的历程后，终于诞生了。
　　 我以为，从相亲到举办婚礼的全过程，是农村人生活中性格、品行、智慧、能力的综合展示，其间所蕴涵的人文特点、地域风俗、文化内涵、时代特征等实在高深莫测，有待专题研究。
　　 我在这里记录的是黑龙江农村的全过程婚礼，是有地域特色的。这一点，对我们理解这篇文章很是重要。