按摩，一定很舒服；否则，时下就不会有那么多按摩室，有那么多按摩师、按摩女。当然，首先是有一个巨大的接受按摩的人群，构成-一个按摩消费市场。据说，现在请客，尤其是请那些有权的、有钱的，吃、喝、玩、乐巳不过瘾，去按摩是少不了的。
　　 洗脚房也日渐见多，说是足浴、足疗、其实，就是脚底按摩。有一个市，足浴已经成为拉动经济的一项重要产业。
　　 消费时代，凡是让人舒服的事业，都有市场，都有商机，也就都有道理，因为有需求，就会存在；存在了，就合理吗。
　　 如今，按摩成为一种时尚。为治病，为医疗去按摩的人并不多；为舒适，为时髦而去按摩渐成风习。
　　 人，需要按摩，尤其需要轻摩，比如抚摩。看到一个医学资料讲，如母亲经常抚摩婴儿，孩子会更健康成长，包括智力。还有、夫妻需要相互经常抚摩，可以增强情感。书上甚至这样说，女人像猫，需要异性抚摩；抚摩可以使女人保持美丽，青春长驻。
　　 说了这些按摩，都是感官上的事，与灵魂何干？且说灵魂。能把灵魂说清的人，不多。我说的灵魂不是哲学问题、是指人的心理，精神和感觉。灵魂大约也如人，有皮毛有肌肉，有深也有浅；有知觉、知疼也知痒。 过去有句话叫“灵魂深处闹革命”，有多深？深到何处？不知道。 还有一句话叫“刺刀见红”，说明灵魂也会流血，知道疼痛。有些被叫做“顺毛驴”的人，就是喜欢顺毛抚摩，手重了，尥蹶子。如此看来、灵魂也需要护理。按摩灵魂，应是最长见的一种护理。
　　 深度的按摩，会疼，不舒服，会引起反感。常说的一句话，“拍马屁拍到蹄子上去了”，就是按摩的方位不对，手法不对，即使说为了治病，也不会得到好报。 魏征是贤相，唐太宗是明君。这君臣二人常议论国事，家事，天下事。其实，魏征不过是唐太宗的灵魂按摩师，他以为是为了皇帝好，手法难免重一些。唐太宗有时就受不了，当面不发作，回家去，当着老婆面就骂老魏，说要整死这个乡巴老。 老婆聪明，知道魏征按摩用力重了、便改改手法，给老公来一些浅层面按摩，说：他敢当面说你，不正显示了你是位伟大明君吗？这话是轻度按摩，类似抚或用舌头舔拭，舒服！
　　 说是“治病救人“谁愿意像鲁迅那样，不断解剖别人，还自个解剖自己。要有谁真像鲁迅，在当下还总思量着解剖人，大概一天也混不下去。不说领导恨他，周围人也怕他。不拿刀子，手重了都不行，还让你拿刀子？下岗吧，您呐！
　　 只要留心一下，你就会发现如今人的灵魂越来越娇嫩，神经越来越脆弱。稍稍碰一下就会叫起来。 想和周围的人搞好关糸吗？注意用轻手法按摩，抚摩人们的灵魂。
　　 姑娘嘴大，就说，哈，真美！现在时兴大嘴美人。 姑娘面黑，就说，哟，有钱不是，这是洋人富人的肤色。别管妇人捣饬的的多别扭，就说，美，有个性。 我见过一位年过七旬的老人，疯疯张张。会用手法的人就夸她；有童贞。少要老成，老要狂不是！
　　 其些领导干部更喜轻欢灵魂轻度按摩 。你只要常夸他“英明”，“正确”，“亲民”“，爱护部下“，“廉洁”等等，他就会笑容永驻。手法高明的按摩师，自然会有一定的回报。
　　 现在重视所谓“口碑”，重视所谓“群众划票”。其实有一些并不能反映真实情况。领导园滑了，群众也聪明了，投其所好，司空见惯。领导抚摩部下，部下抚摩领导，大家都是好人。过去“批评与自我批评”，搞的过分，成了相互斗争，破坏了人际关糸。但是，只搞“表扬和自我表扬”，成了顺情说好话，谁也不得罪谁。过分的抚摩，只不过是一种麻醉，对有些有病的人来说，可能贻误治疗，酿成大病。
　　 现在警惕人性的虚伪，不会是多余的提醒。也许，让批评真正回到真实的批评，才是与灵魂有益的按摩。
　　
　　
　　
　　载自九月十二日天津晚报