用文字“招惹”生活
　　
　　
　　文/蓝亭散人
　　
　　
　　
　　当写下这几个字的时候，还是有些“无措”了，这“无措”仍然来自“招惹”。
　　
　　 对于一个试图用文字来诠释生活的人来说，其悲哀之处就在于，在生活面前，无论如何选择自以为是的文字，都会显得苍白无力，无法能够把真切、丰富、深厚、浓重的生活真谛表述出万一来。
　　
　　 当生活的滋味浸泡了所有的思想和灵魂的时候，就不得不让全部思绪和整个灵魂倾注于文字。而倾注之后反过来又将这些文字注入了生活，又用这些文字去“招惹”生活了，于是生活也便在文字里面了。
　　
　　 有人说：文字么，是用来给那些不用为生计发愁的人用的。其实也不尽然。文字的确可以说是一种奢侈品，而这种奢侈品并不是有钱的人就可以轻易得到的，同样也并不是没有钱的人就不可以得到的。这种奢侈品的获得完全取决于一个人的灵魂的高贵、爱心的博大、人格的伟岸、境界的高尚和崇高的梦想。
　　
　　 其实，生命体本身并不是最重要的，人的“心”——思想和灵魂——那才是最重要的，其重要就在于对生活有所“感觉”、“感知”、“感念”和“感悟”。只是这种对生活的“感觉”、“感知”、“感念”和“感悟”需要某种载体来支撑罢了。于是，人就不得不求得生存，就要工作，就要把这个支撑的载体的东西弄好。
　　
　　 欲望招惹的是人的贪念，利益招惹的是人的虚伪，地位招惹的是人的虚荣，孤傲招惹的是人的浅薄。而文字所招惹的恰恰是人的灵魂 。在人死以后，宗教都要对亡灵举行个仪式，或超度，或引领，或招魂。但那是对没有载体的灵魂的导唤。而活着的人，要让他的灵魂离开肉体飞扬起来，也唯有文字了。
　　
　　 任谁都不会生活在谁的思想里面，但却会沉迷于一个人的情感之中。而思想与情感的界限又是那么的窄小、模糊、使人无法分清。正因为如此，在思想与情感的选择中常常是情感战胜了思想，使人对事物的判断失去了清醒、明辩和理智。于是便有了迷茫、痛苦、无助、无奈，甚至争议。
　　
　　 “文字生活”是通过人“心”进行再造的生活。而再造出来的文字里面所展示的生活，或是“情感化”的一面，或是“理想化”的一面，常常都是符合人的心理需要或渴求的，所以，人们容易迷醉在其中。
　　
　　 任何个人的文字所表诉的不外乎生活的片段或断面罢了。不会，也不可能，更没有能力诠释生活的全貌，仅就是这片段的“文字生活”就曾招惹得诸多灵魂的死去活来。虽然她不会吞没你，但却会占据你心灵的一块地方，不会很大却能不朽。
　　
　　 如今，散人又于匆忙中从另一个片段“招惹”了生活一次。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　2005年10月7日 傍晚 于蓝亭小居