今看的一段经文:
　　 如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指，何以故？以所标指，为明月故。岂唯亡指，亦复不识明之与暗。何以故？即以指体，为月明性，明暗二性，无所了故。()
　　 这一段话,从中自己稍能明白一些道理,却怎么也说不出来,可能是因为自己还没能想透,却是非常有道理的，不论做什么事都是如此,我们做所有的事都是有目的的,就如文中的月,即明月,然手指便是达到目的的手段,手段也是有目的的 ,却不一定会真正达到目的,因为在进行当中总会有点出乎预想,它就是告诉我们,不能把手段混成了目的,那样就不能达到真正的目的.
　　 在佛法里讲,手指便是所看和说读的经文,明月是说我们人的本性如同明月一样,清净无染,"本性即是佛".就因为本性是如此的纯净,所以我们老师在教学生的时候,就要讲究方法,不能执意按照自己的意图去做,应该想想,行与不行,如果达不到真正的目的,岂不是误人子弟.
　　 如:老师用手指指向明月,说那是明月,孩子们理应顺着老师的手指方向望去,但如果他们只看着手指呢?或许真的把手指以为明月了.