“人生识字忧患始”，讲的是有知识的人生活得浑浑噩噩。“不如意事常八九”，大概是一种比较准确的状态描写。《礼记》中就有“心广体胖”的说法，《说岳全传》里则有“气死兀术，笑杀牛皋”的故事，一喜一怒，居然事关生死。快活并不是与生俱来的，不快活则是随时随地在等待着你。像蚕一样被茧束缚，最终弄得愈来愈不是自己。世道苍茫，俗情冷暖，许多尘缘萦怀挂心挥之不去。流年似水，沧桑如梦，大半辈子沉浮在碌碌生涯之中，最后剩下的也许只是半窗的绿阴和纸上的风月。理想带给了我们一份美好，也是理想带给我们一份残酷。人们常说，看景不如听景。事实上，是因为我们在为理想奋斗以前就赋予了他太多的美好。
　　
　　“生于忧患，死于安乐”，用在国家存亡上很有道理。若是一个人,整天忧患来忧患去，恐怕迟早会呜乎哀哉。大诗人李白，不肯摧眉折腰事权贵，最终仰天大笑出门去，一生洒脱。在一边放着富贵功名，一边放着自由快乐的人生天平两端，他做对了一道令人左右为难的选择题。然而更多的人则是在避亦难退亦难的窘况下踌躇不决，内心无所适从。某些阔人有了花园洋房，有了宝马香车，有了飞机游艇仍不快乐。因为他们在取得权力和金钱的同时，却失去从从容容享受生活的时间和心境。欲望成了一个无底黑洞，快乐掉进去，就像雪花落在火红的炉膛里，不可能有任何回音。小时侯学过猴子掰玉米这篇课文，现在想来，人其实并不比猴子聪明，只不过，猴子更容易得陇望蜀。它们在掰玉米的时候就一路走一路丢，总以为前面会有更棒的玉米；但人，却应该会先吃掉一根再说，并把前面的玉米叫充饥，后面的玉米叫珍惜。
　　
　　珍惜，就一定要把握今生，努力去寻找快乐。古人比今人容易获得幸福感，就在于古人没有那么多的“科学”。世间没有天生的多愁种子，即便是《红楼梦》中林黛玉那样成天闷闷不乐的薄命女，其多愁善感的性情也是由孤苦身世一手造成。人，就应该像人原来的样子生活、娱乐。有空便去感受秦风汉月、边关胡马、丝路花雨、大唐遗韵。浸润着古意，绽放着情致。或学学战国时魏国邺令西门豹，为调节自己的心境，随身佩带熟牛皮，以其柔软的特性自诫。世界上有一种东西，在你拥有的刹那，其实已经失去。喜欢，不一定必须靠近。去掉那些俗世的沉疴，人的心灵就会变得轻盈起来。有个女作家说：“在我还能微笑和努力的时候，就把心上的累赘一一摘掉。我不希图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福的方向前进。”她说的真好。