最好的文学作品必须展现出作者独特的思想，而作者思想的独特就是作者思想偏执而形成的个人的独到的思想观和世界观（即对事物的某种看法及态度），且此种思想能引起更多的人思考或是认同。思想的独特这之处，既然是作者个人的看法，那么我就认为，这就是作者思想的偏执，正因为作者思想的偏执才使得作者的作品显示出与众不同之处，从而引起了大众阅读的兴趣，如果其思想被绝大多数阅读者认同并且接受，那么这个写作者文章往往就被人们看好，他就是思想偏执的出名者。
　　 我个人认为：“一切写作者的思想都是偏执的。”
　　 说这句话的时候，我想很多人都会不同意我的看法，也许，过于愤恨的人看到我写过的话后就会跑来骂我，甚至看到我后想打我一耳光，说是：“你看，我打的就是思想偏执的人。”其实，在写这篇文章的时候，我也觉得我自己的思想过于偏执了，要不然会写这样的文章出来吗？一切写作者的思想都是偏执的，我也毫不例外。
　　 写作者多是以思想见长的，而不同的人具有不同的思想就使得思想变化离奇的多、刻板呆滞的也不少，当然，思想的精华与美丽的华章就彰显溢满出来，我们就不能不佩服写作者的才华与精神追求。写作不是制造文字“垃圾”，也不是有意识的文字“堆彻”，更重要的正如古人所云：“文以载道”，“道”在道、法、德顺应自然，“德”在道自然顺德。理想的文字是思想的火花，它能让人身心倍受感触或思想为之一震，更能使人有一种超越，不只是自我，还有的是现实与生活、成功与理想，这就是我们所要的一种结果。
　　我的思想是偏执的，本来是明朗的月亮常挂天空，而我却一直偏执地认为，月亮是在偷窥我及地球上所有事物的全部，所以，我写下了《月亮的偷窥》一文，让网友们的思想也进入我的思考范围之内。我的思想是偏执的，只要我的每一篇文章写出来，那都是我思想的偏执的体现，看我写的《关于业余妓女的思考》，读我写的《尘缘如梦》的感觉，思我所有文章所要表达的目的，明事理和懂得我个人思想的人都知道，我写作就是我偏执的思想的写作，还有哪一句能评得上我写作的理由呢？我想是没有的。偏执不是我的个性，却是写作者思想的通体展现，而我是其中一员。
　　 在此之前我以为，这个世界上只有我一个人的思想是偏执的，看来我有时还真的有些思想偏执。后来我终于明白了，其实，名人们的思想更比我偏执。看沈从文先生的《边城》我们能想到的就是，在那战争年代里，他老人家还有闲心想那样宁静而安详的生活，热血的爱国男儿早已扛起刚枪、利刀冲锋陷阵，他一人还独饮西风醉，为人们内心的慌恐打上一针安定剂，这种违背了常人的想法的事情，他沈从文先生就干得出来。其实我们也知道，他是在净化人们的心灵，在那纷繁复杂的年代里，人们最难得的是静下心来想一些未来的事情。于是，他把人们带到一个宁静的山清水秀的地方，在那里就连妓女也是热情奔放而且诚实守信的，那里没有外国者的侵略，也少有官方的管理，人们是结群而居，又自发组织维护一方安宁的地方。可人们在享受这个待遇后，回到现实生活中来，才发现还有帝国侵略、三座大山的压迫，这就使得人们更要为明天的美好景象努力的打拼一番。因此，沈老先生的偏执，从而把我们的思想集中起来，为共同抗敌而集储了力量，这是他在他的文章里设了一个埋伏，让人们自己去想，自己去争取，而到最后我们还不曾感谢过他老人家，甚至有更多人认为他老人家有避世嫌疑，但他老人家却未曾为此争辩过。鲁迅先生一生为国家而操劳，他懂得治好国人身体而治不好国人的卑贱的灵魂，于是，弃医从文，在大陆里他写出了二十纪国人的尊严与国魂。在他的思想里一切不利人民与国家的事情都值得用笔呐喊的，并以此换起国人的思想意识。我们是不是可以认真想一下，这不正是他老人思想的偏执而形成的。要不是如此，他会弃医而坚持从文救人吗？他不是自我的思想偏执才能写出那些鼓动性且具有时代意义的华章吗？我想是不会的。
　　 徐志摩先生的思想也是偏执的，他曾在《再别康桥》的诗中写到：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”他又在《印度洋上的秋思》里写到：“月光，你是流浪儿的乳娘。”这都是他个人思想的集中体现之一，他一生以诗、散文为主，所创作出的作品无一不是他个人独特的思想展现，从而获得了别人的认可。尽管他英年早逝，但他仍对我们的影响不小，特别是诗坛和散文这两个大家族中，有很多东西值得我们去研究和思考的。我们也不难看出这就是思想偏执引起的一系列的变化，只有思想的偏执才有可能创造出奇迹和新的文学作品来，如他的思想还是与大众苟同我们又从何而论呢？汪国真先生的思想也是偏执的，正因为如此，他才写下了我们青年一代人常读不厌的诗篇，读《跨越自己》的诗：“我们可以欺瞒别人/却无法欺瞒自己/当我们走向枝繁叶茂的五月/青春就不再是一个谜。”我们因此可以明白。想《永恒的心》的诗：“岁月如水/流到什么地方/就有什么样的时尚/我们怎能苛求/世事与沧桑……人心/无论穿什么样的衣裳/都会　不太漂亮。”我们也会因此而理解。思《许诺》的诗：“不要太相信许诺/许诺是时间结出的松果/松果尽管美妙/谁能保证不会被季节打落/机会，凭自己争取/命运，靠自己把握/生命是自己的画板/为什么要依赖别人着色。”我们因此就能够懂得。汪国真先生的思想是偏执的，他把人情世故、悲欢离合都写进了他的诗集，我们读来心是沉重的，也是充满激情的，我们因此而进入了他那独特的情感世界里，去领悟他的想法。
　　 美国现代作家马克•吐温的思想也是偏执的，他一生的作品以幽默、讽刺为主，我曾读过他的《傻子出国记》在那里我跟随了他的思想，走遍了整个欧洲各国，在那里我读懂了他的心，而至今我还未曾认真读过他的文学的最佳典范《哈克贝利•芬历险记》，我想在他的书里应该是凝聚了他所要表达的思想吧！而后人们却各怀心思所想，我已不明白他最终要告诉我什么了，可我知道，他的作品告诉我，作为一个作者你得有自己独特而又偏执的思想，那样你才有可能朝着自己既定的方向前进，从而写出你华丽的篇章。世界文学巨星们对世界影响如此之大就在于他们的思想是偏执的，就是他们脑袋里的一种偏执的思想才指引他们创作的方向，从而使得我们今天才能读到他们那成名的经典之作，也是因为他们的思想的独特才使得了文学世界里真正做到了“百花争鸣、百花齐放”的发展方向。
　　 在平日里，我们所读的一本小说或是散文、诗集等，其中给我们影响最大的就是作品中所具备的思想。其实，这就是作者思想偏执凝聚的精华，而我们通常并没有体会到，我们只认为作者思想过于前卫或者边缘化或者个性特强，从而使得我们的思想的升华或紧随其思想所及的范围去思考。我们在写作时，各编辑或组稿工作组都要求我们写出新意、写出水平，其实，这就要求我们要有独特的思想才有可能让编辑来看，来读的，从而获得编辑的青睐。这无疑是编辑和组稿在有意识的培养我们的写作思想的偏执，只要能偏得好，偏得正好符合人们阅读的口味和自己创作的新意来，那么你所写的就是好作品。我们自己在写作中也往往应各方面的要求，尽量去寻找独特的思想，比如思想的角度的独特、视觉、听觉的独特及其它常人想不到而自己提及到人们就知道的事物，那样写出来的作品就易于被大众所接受，也容易写出新意来，这靠的就是偏执的思想来维持，要不然无从谈起。
　　 我的思想是偏执的，本来写作者思想的偏执是很少人知道的，而现在我却写下了这篇文章《写作者思想的偏执》。沈从文先生的思想是偏执的，他留给了我们精美的小说《边城》及其它名作；鲁迅先生的思是想偏执的，他的文章一直都以爱国主义的呐喊为主，呼唤千千万万的中国人的意识觉醒，于是，他留下的千古名作《呐喊》、《朝花夕拾》等；徐志摩和汪国真两位先生的思想是偏执的，于是他们的诗篇的精华就是他们思想偏执的结晶，给我们留下了深刻的诗坛、文坛的影响；马克•吐温的思想更是偏执的，他把一切丑的东西都以美的形式展现出来，于是讽刺和幽默倒成了他的思想的代名词，世界各国的文学巨匠们及大师们的思想都是偏执的，于是，他们的思想也有独特之处，他们的作品内容就是其具体表现。
　　 所以，我认为：“一切写作者的思想都是偏执的，只有偏执的思想才能创造出经典的作品，只有偏执的思想才能让更多的人们从他本人的作品里品味出来。