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《无极》有极
□ 等等等等
2006-02-04 23:27
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相信我们都知道世界上的某些人,他们智慧,大度,具有超人的优秀品质和气质,在某些领域做出了前瞻性的贡献,他们拥有极其自我的创造以及特立独行的观点,他们的文化被称为精英文化。这个关于精英文化的定义看似完美无缺,但却忽视了精英文化的命门——是否真正能得到大众的认同。认同便意味着众口铄金般的赞美,意味着追随,于是精英文化才有可能产生影响、实现观念、创造成果;不认同即面临着不分青红皂白的谩骂,面临着唾弃,于是此时的精英文化便变成了一堆每个人都想上去踩上一脚的臭狗屎。这是一个想成为文化精英的人所必然面临的风险。
在《无极》之前,陈凯歌应该算得上是一个“文化精英”,曾经在影视舞台上扮演着指引大众紧随他的步伐、实现他的观念的角色。他智慧大度却又低调,他拥有独特的审美观和独树一帜的思想,甚至于他的傲气,他对低俗文化的不屑也曾经升华成为一项独特的人格魅力。尤其是美籍华人李安在大洋彼岸依靠传统的中国功夫片捧得小金人时,在对手张艺谋盲目进军商业大片市场却连连受创时,整个中国的影视市场更是形成了一股对陈凯歌的狂热期待。于是陈凯歌终于按捺不住,以“文化精英”的身份出山了,抛开《无极》不看,这种野心勃勃、心存功利的初衷本来就是一场失败的预言。
《无极》的世界里,陈凯歌所追求的是一种精英文化的圆满,所以神的名字要叫“满神”,所选择的主线依旧是亘古不变的爱情,所反抗的对象是虚无飘渺的命运。因为要圆满,所以会让一个馒头首尾呼应,让一句承诺贯穿始终。
人物塑造上也完全采用现代主义的精英模式。倾城是倾国倾城独一无二的王妃,表面看来风情万种,内心深处却极度渴望得到真爱,可是命中注定她永远得不到别人真心的爱,即使得到也会马上失去。正是因为渴望摆脱命运的枷锁,所以才会爱的突然,爱的曲折。倾城对昆仑奴的爱仅产生于昆仑奴纵身一跃的瞬间,而为了获得大将军的爱倾城所选择的是欲情故纵式的离开。陈凯歌心目中的倾城是宿命的玩物,得与失之间没有诺言,没有永恒。
光明是战无不胜永不服输的大将军,他自信霸气,最终却输给了两个女人,一个是倾城,一个是满神,它坚信倾城会在太阳落山之前回来,可是没有,他坚信他可以摆脱满神的预言,最终也没有,他是输给了命运与爱情。鲜花盔甲的主人始终没有等到海棠花的绽放,无极的世界里没有一个人能够摆脱宿命的纠缠,就像没有一朵海棠花会永不凋谢一样。
昆仑奴是忠诚与善良的化身,陈凯歌试图用他来挽救这个世界上正在一点点缺失、却一直被我们喊在口边的两个字“诚信”。同时,昆仑奴的身上又体现了东方人情感世界里所特有的含蓄与内敛,明明真爱就在身边,却最终选择了痛苦的离开,既然已经错了,那么不如将错就错。即便是明知她得到后也会马上失去,却仍然用一颗善良的心成全了将军与倾城之间那一段转瞬即逝的幸福。
无欢代表着与正义善良永远纠缠在一起的邪恶与冷酷、嫉妒与破坏。陈凯歌为这种人性的扭曲所寻找的理由是一次刻骨铭心的不信任,所以会有片头那个抢馒头的故事和片尾无欢泪流满面的场景。只是这样刻意的呼应不仅没有成功的塑造无欢的个性,反而让整个人物的性格支离破碎、异常极端,这是《无极》最大的败笔。
还有鬼狼,一个看上去总是唯唯诺诺的人物,恰恰体现着最真实的面对死亡的恐惧,那件黑色的羽衣是活着的枷锁,在终于明白了活着的意义之后,死对他来说是最好的解脱。
每一个人物,陈凯歌都在用一种居高临下的精英语言诠释着,他期待着可以引领大众的思维对自己的故事做永不放弃的追逐,然后在不知不觉中实现自己对精英文化的又一次飞跃。盲目的自负乐观无异于揠苗助长,勃勃的野心最终导致了曲高和寡,于是一场蓄谋已久的商业大片演变成了一出人看人骂的闹剧,这是陈凯歌想成为文化精英所必然面临的风险,是他宿命里不可避免的劫难。
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