恩恩.人类一思考上帝就发笑.那个什么昆德拉借一个全知全能的存在来否定我们寻找真正意义所在
所做出的全部努力.或许是吧.因为死亡,因为有一个绝对的虚无的洞穴,一个每个人必然的逃避不
了的归宿就在近在咫尺的地方张开一张无边无际的网狩猎着我们.因为我们是有限的,于是我们不对
无限负任何责任,我们不是及时行乐就应该是无望的逃离.无限的可能是因为无限的不可能.站着远
远的地方,什么都不做,看着无限可能的演绎和无限不可能的幻灭.也许这不失为使自己愉悦幸福的
好方法.存在或许究其意义终究是无意义或意义只在其本身.一切人的主观的活动到底只是徒劳地对
抗必然性或非必然性.也许本质真的是存在的衍生物.这是你的观点吧,或许过后你可以轻易的否
定,因为据你看来人只对"此时此刻"负责,人只服务于"此时此刻".一切有悖于此时此刻的,不利于
目前的存在的都可以加以否定. 虚无是每个人都逃脱不了的最终极的存在.这不假.还有一个永远
也无法逃离的,算起来他一点也不比虚无来得不残酷.那也就是所谓的此时此刻,是构成与决定你的
存在,是现世界.所谓的自由的主体必然地受限于此.这么说吧!你是一只自由的牲口,你必须自由的
耕田,自由地下蛋,自由地磨麦子.假如牲口因为知道自己必然地会为虚无所吞噬而拒绝劳作,那么
等待它的就是非虚无也就是存在的吞噬.用具老话来说就是有一个独立于主观的世界存在,你只是存
在的主体,而这个独立的客体恰恰是你的存在的载体.假如你真是有自由意志的,无须证明,它也是
有自由意志的. 你的自由是相对的自由,而它的自由是绝对的自由.你的意志的获得是以服从它的
意志为前提的. 从这个角度来说 努力地去认识 去思考 并非徒劳无益
先写到这里了
灌水有理!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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我与时间被收容在没有瓶口的杯子里，没有命运和演变，只有我们的存在。
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